jueves, 15 de diciembre de 2016

SHAKESPEARE IN LOVE

Aquí tenéis el trailer de la próxima película que veremos y comentaremos en clase: Shakespeare in love, una entretenida comedia "romántica" que nos ayudará a adentrarnos en los entresijos del teatro de la corte isabelina. La vamos a disfrutar.

miércoles, 7 de diciembre de 2016

ANTECEDENTES Y REPERCUSIONES DE ROMEO Y JULIETA


Y si todo esto te ha sabido a poco y aún te quedas con ganas de saber algo más acerca de la inmortal obra de Shakespeare, haz click sobre la imagen y disfruta.


http://www.cine-de-literatura.com/2014/05/romeo-y-julieta-romeo-and-juliet-de.html

lunes, 5 de diciembre de 2016

A LA ESPAÑOLA

No falta siquiera la versión flamenca de esta historia inmortal: la película Los Tarantos, dirigida en 1963 por Francisco Rovira Beleta.


viernes, 2 de diciembre de 2016

WEST SIDE STORY

Romeo y Julieta es, quizá, la obra de Shakespeare con más repercusiones en el mundo del arte. Ha sido objeto de diversas interpretaciones pictóricas, musicales y cinematográficas. Como muestra, os dejo el tráiler del musical "West side story" en su versión cinematográfica (1961). Aquí la tragedia se traslada a las calles de Nueva York, donde María y Tony -que pertenecen a dos bandas enfrentadas- luchan por su amor.


viernes, 18 de noviembre de 2016

ROMEO Y JULIETA


nuevas
Romeo & Juliet/Painting: Ford Madox Brown (1821–1893)

       Romeo y Julieta es una de las primeras tragedias escritas por un Shakespeare que aún está dando sus primeros pasos hacia la máxima hondura expresiva de sus obras maestras: Hamlet, Otelo, El rey Lear, Macbeth o Antonio y Cleopatra. Basada en relatos italianizantes, y con un remoto antecedente en la “Fábula de Píramo y Tisbe”, recogida en las Metamorfosis de Ovidio, fue representada entre 1595 y 1596. Shakespeare supo dotar de profunda originalidad y fuerza las fuentes de las que bebió llegando a crear un microcosmos donde las fuerzas humanas y las telúricas se enfrentan como en la mejor tragedia griega.
La temática de esta obra gira en torno al amor ideal de unos jóvenes que deben ocultar su relación, ya que ese amor contrasta con el odio ancestral de sus familias. Al tema del amor/odio se suma el tema del destino que, desde el principio, participa de forma constante (a través de los astros o de presagios que preludian un final trágico) y dirige la vida de los protagonistas. Por último, la muerte es otro tema fundamental que tiene una ambivalencia: por una parte, a simple vista, parece el único camino irremediable ante las condiciones adversas que viven los personajes; pero, por otro lado, la muerte es la meta en la que ambos pueden coincidir y vivir su pleno amor sin interferencias externas.
En lo que se refiere a la estructura, desde el principio, la tragedia (que consta de cinco actos) está organizada en torno a dos ejes que evolucionan de forma paralela, aunque con puntos de intersección. Por un lado están las disensiones familiares basadas en el odio y los convencionalismos, y por otro, las relaciones personales de Romeo y Julieta basadas en el amor y la rebeldía. Todos los personajes se mueven en torno a estos dos ejes. Dentro de esta estructura, ocupa un lugar de capital importancia el tercer acto, cuando las muertes de Mercutio y Tybalt precipitan los acontecimientos hacia su desenlace fatal.
Finalmente, hay que destacar el uso de un lenguaje magistral que Shakespeare adapta en cada momento a las características o nivel de los personajes y situaciones de la acción. Por lo general, los criados utilizan un discurso burdo y equívoco, lleno de anfibologías (dobles sentidos). Por el contrario, los protagonistas hablan en verso y con un tono elevado (lírico, a veces petrarquista, lleno de imágenes).
 
 
 

lunes, 14 de noviembre de 2016

UN ENIGMA LLAMADO SHAKESPEARE

Según la Encyclopædia Britannica, "Shakespeare es generalmente reconocido como el más grande escritor de todos los tiempos, figura única en la historia de la literatura. La fama de otros poetas, tales como Homero y Dante Alighieri, o de novelistas como Miguel de Cervantes, León Tolstoy o Charles Dickens, ha trascendido las barreras nacionales, pero ninguno de ellos ha llegado a alcanzar la reputación de Shakespeare, cuyas obras […] hoy se leen y representan con mayor frecuencia y en más países que nunca. La profecía de uno de sus grandes contemporáneos, Ben Jonson, se ha cumplido por tanto: Shakespeare no pertenece a una sola época sino a la eternidad".


 
Pero, ¿fue William Shakespeare el verdadero autor de las obras de William Shakespeare? Hay teorías para todos los gustos.

 

miércoles, 2 de noviembre de 2016

INFLUENCIA DE EL DECAMERÓN


miércoles, 5 de octubre de 2016

ANTÍGONA DEL SIGLO XXI


   
Los clásicos son esos libros imprescindibles cuya vigencia perdura a través del tiempo porque nos emocionan, nos hacen pensar y nos hablan de nosotros mismos. Como ya señaló Ítalo Calvino, los clásicos nunca terminan de decir lo que tienen que decir. Por eso son objeto de continuas relecturas y de variadas reescrituras.

Entre todos los clásicos de la literatura universal, sin duda son los griegos los clásicos por excelencia. “Grecia es la cuna de la civilización occidental”, nos dicen, “los griegos somos nosotros”. Para unos, lo más genuino del espíritu griego se encuentra en la épica homérica; otros, en cambio, identifican la esencia del helenismo con la tragedia ática. Y entre todos los trágicos el más destacado es Sófocles, aquel que en el siglo V a.C. aportó las innovaciones técnicas que habían de marcar el inicio del teatro moderno. Su Antígona ha sido considerada por muchos como la más perfecta obra de arte producida por el ser humano.

Algo debe de tener esta historia escrita cuatrocientos años antes de Cristo para haberse prestado a tantas interpretaciones y enfoques a lo largo de los siglos y haber llegado hasta nosotros conservando toda su fuerza. La recrearon autores tan dispares como Bertolt Brecht, Jean Anouilh, Marguerite Yourcenar, Jean Cocteau, María Zambrano, José María Pemán o Luis Riaza. Y sus planteamientos siguen plenamente vigentes porque son intemporales.

Antígona, la rebelde hija de Edipo, me parece un personaje sumamente atractivo para vosotros, los jóvenes del siglo XXI. Una mujer que se enfrenta al poder absoluto. Una revolucionaria feminista. Una inconformista. Una disidente. Una insumisa. ¿Una indignada? En todo caso, una víctima de su destino: atrapada entre dos obligaciones (honrar al hermano muerto y obedecer la ley de Creonte), sólo puede cumplir una incumpliendo la otra. El debate que plantea la Antígona de Sófocles es, pues, un debate que se presta a una lectura plenamente actual: en ocasiones, hay que elegir entre la ley y la justicia; porque, en ocasiones, la ley y la justicia no son la misma cosa.

Según destacó George Steiner, aquí encontramos las principales fuentes de conflicto que pueden afectar a un ser humano, pues el enfrentamiento entre Antígona y Creonte plantea a la vez otros enfrentamientos: entre la sociedad y el individuo, entre hombres y mujeres, entre la madurez y la juventud, entre la tiranía y la democracia, entre los seres humanos y la divinidad, entre el mundo de los vivos y el de los muertos. Aquí están también presentes algunos de los grandes temas que han marcado la historia de la humanidad: el destino, el poder, la justicia, el amor, la familia, la religión, la ética, la guerra, la solidaridad.

Después de leer y comentar en clase la Antígona de Sófocles, os invito a disfrutar de esta nueva versión actualizada: Antígona del siglo XXI.



miércoles, 28 de septiembre de 2016

SAFO Y ANACREONTE



¿CÓMO SONARÍAN LOS VERSOS DE SAFO EN GRIEGO ANTIGUO?

¿Y LOS DE ANACREONTE EN ESPAÑOL ACTUAL?

domingo, 25 de septiembre de 2016

sábado, 24 de septiembre de 2016

HÉROES Y DIOSES DE LA MITOLOGÍA GRIEGA

La fuente principal de inspiración para los griegos es su mitología: el riquísimo tesoro de creencias y leyendas religiosas, que ellos consideraban la prehistoria de su país. La tradición oral les había legado tantos acontecimientos y anécdotas en torno a sus dioses (largas y crueles guerras, truculentas historias familiares, amores y odios, aventuras, venganzas…), que no tuvieron necesidad de inventar nuevos argumentos; les bastó con recrear los ya existentes. Los mitos y leyendas se originaron por la necesidad del pueblo griego de explicar su prehistoria tiñéndola de un marcado sentido religioso. Con el tiempo, esa significación espiritual fue desapareciendo y se sustituyó por una dimensión simbólica que podía aplicarse a la experiencia humana y servía para explicar la función del hombre en el mundo. En definitiva, el mito y la leyenda se convertirán paulatinamente en literatura, es decir, en una manera de conocer el mundo y de que el ser humano intente conocerse a sí mismo. Hoy, veinticinco siglos más tarde, los mitos siguen siendo, por su belleza y su profundo simbolismo, motivo de inspiración y de estudio.


jueves, 22 de septiembre de 2016

GILGAMESH, EL PRIMER HÉROE



El Poema de Gilgamesh recoge la historia del primer héroe literario conocido. Nos encontramos, por primera vez, con un arquetipo universal: el héroe trágico que se opone a los dioses y al destino. 


Desarrolla, también por primera vez, el tema del viaje iniciático para cumplir una misión o como vía de aprendizaje, tan frecuente en las primeras literaturas. 


Aquí puedes leer un cuento del escritor uruguayo Eduardo Galeano que resume su epopeya, algo así como un viaje fallido a la inmortalidad.


De alguna manera, la inmortalidad que pretendía el personaje de la primera epopeya existe en el mundo de la literarura: hay pasajes de la Biblia inspirados o copiados de esta historia y hay héroes mitológicos que imitan las hazañas de Gilgamesh. 







miércoles, 21 de septiembre de 2016

LITERATURAS FUNDACIONALES





¿Sabías que la literatura es anterior a la escritura? Efectivamente, como recordarás de cursos anteriores, las primeras manifestaciones literarias fueron transmitidas oralmente y, por desgracia, mucha de esta literatura se ha perdido.
Afortunadamente, la aparición de la escritura (a. 3500 a C) hizo posible que hoy conservemos y conozcamos muchas obras literarias de la antigüedad y los lugares de su nacimiento.



lunes, 19 de septiembre de 2016

VIAJAMOS A ÍTACA



Queridos alumnos de Literatura Universal: bienvenidos a un nuevo curso, una nueva etapa y una nueva asignatura que os permitirá viajar en el tiempo y en el espacio a través de los libros. Emprendéis un viaje, sí, pero el curso 2016-2017 es sólo el primer tramo de una travesía más larga y más intensa. Empezáis Bachillerato, vuestra última y definitiva etapa en el instituto. En un año tan importante para vosotros, vuestros profesores consideramos un privilegio poder acompañaros en este recorrido a la busca de vuestro propio camino. Algunos lo tendréis bastante claro, otros lo seguiréis buscando; pero todos, al final de este ciclo, estaréis a punto de empezar algo nuevo: el resto de vuestras vidas. Emprendéis un hermoso viaje y yo (fiel a mi costumbre) quiero regalaros un poema, uno de mis favoritos. Deseo, de todo corazón, que vuestro camino sea largo y fructífero y que Ítaca no os defraude jamás.


ÍTACA

Si vas a emprender el viaje hacia Ítaca,
pide que tu camino sea largo,
rico en experiencias, en conocimiento.
A Lestrigones y a Cíclopes,
al airado Poseidón nunca temas,
no hallarás tales seres en tu ruta
si alto es tu pensamiento y limpia
la emoción de tu espíritu y tu cuerpo.
A Lestrigones ni a Cíclopes,
ni a fiero Poseidón hallarás nunca,
si no los llevas dentro de tu alma,
si no es tu alma quien ante ti los pone.
Pide que tu camino sea largo.
Que numerosas sean las mañanas de verano
en que con placer, felizmente
arribes a bahías nunca vistas;
detente en los emporios de Fenicia
y adquiere hermosas mercancías,
madreperla y coral, y ámbar y ébano,
perfumes deliciosos y diversos,
cuanto puedas invierte en voluptuosos y delicados perfumes;
visita muchas ciudades de Egipto
y con avidez aprende de sus sabios.
Ten siempre a Ítaca en la memoria.
Llegar allí es tu meta.
Mas no apresures el viaje.
Mejor que se extienda largos años;
y en tu vejez arribes a la isla
con cuanto hayas ganado en el camino,
sin esperar que Ítaca te enriquezca.
Ítaca te regaló un hermoso viaje.
Sin ella no hubieras emprendido el camino.
Mas ninguna otra cosa puede darte.
Aunque pobre la encuentres, no te engañará Itaca.
Rico en saber y en vida, como has vuelto,
comprendes ya qué significan las Ítacas.

KONSTANTINO KAVAFIS